частная собственность

У Маркса убирать примечательные слова, что невольник, постановивший добиться освобождения, прежде итого, должен освободиться от мысли, что рабство изображает его уделом. настоящий материал для читателя должен послужить большущим подспорьем, настолько ровно мастерит очевидным, ровно в советские времена, людей, веровавших, что они стоят социализм, сталинисты, путём оболванивания, удерживали в рабстве. Полагаю, что настоящий материал пособит работнику люду порвать с анархизмом и синдикализмом, раскрутиться рылом к научному социализму и обратить к нему все свои мысли и надежды об освобождении от наёмного рабства. Прогрессивным интеллигентам настоящий материал, быть может, позволит отделаться от пут сталинской идеологии и сконцентрировать свою энергию на задевало просвещения и общества под знаменем марксизма пролетария класса, позволит повести войну за социализм в русле оригинальной коммунистической практики. Что может предоставить молодому люду капитализм? удел безработного или паупера. война за пролетарий класс и за социализм раскрывает перед молодостью безоглядные горизонты. Что может быть великолепнее, чем возможность вершить не редко свою собственную фортуну, однако и саму историю? Не вытекает вписывать свои имена в чужую историю, вытекает вершить свою собственную историю! ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ маковка 1. СТАЛИНИСТЫ. За годы существования Советской власти, начиная с того момента, когда генсеком ВКП(б) стал Сталин, потихоньку осуществлялась подмена марксизма сталинизмом. Официально давались присяги в верности и преданности марксизму, заветам Ленина, а тем временем одно марксистское тезис за иным опрятно заменялось разными сталинскими догмами. Со временем этих замен угодило столько, что они до неузнаваемости перекривили революционное содержание марксистского учения. Проделывалась таковая подмена сталинской камарильей с одной единой мишенью – политически дезориентировать и подчинить себе пролетарий класс посредством идейной обработки его сознания. И ей это удалось в сдобной мере. Современное российское коммунистическое движение воображает собой движение сталинистов, теоретический степень коего не превосходит уровня мелкобуржуазных социалистов, этаких ровно Дюринги и Прудоны, кои почитали, что социализм вероятен и на основе товарного производства. Родственность “душ” выявляется тем, что сталинисты тоже не лицезрит противоречия в том, что в СССР было оглашено о построении социализма, в то эпоха ровно продолжали сохраняться классы и товарно-денежные касательства. нынче внушительная доля сталинистов проэволюционировала на позиции буржуазного социализма. Их представители распахнуто высказывают о том, о чём ещё мелкобуржуазные сталинисты предпочитают помалкивать: “Маркс промахнулся, вымолвив, что при социализме будет бестоварное производство и не будет вовсе денег. История СССР доказала, что при социализме вероятно сохранение товарного производства и денег”. Читателю, по-видимому, и самому не один-одинехонек случалось слышать подобные изречения. Вариаций, на самом деле, не настолько уж много: Маркс промахнулся, Маркс не учёл, Маркс не предугадывал, Маркс допотопен и т.д. и т.п. Попадаются даже таковские уникумы, кои заявляют о надобности сохранения частной собственности! Можно было бы посмеяться над этаким заявлением, если не было бы настолько минорно. Ведь в Манифесте Коммунистической партии, какой, между прочим, изображает программным документом, мишень коммунистов сформулирована ровно нужда уничтожения частной собственности. туманно, чего огромнее в заявлении экого горе-коммуниста: лицедейства или непонимания, зачем собственно этаким образом сформулирована мишень коммунистов. Анекдотично выглядит и уж положительно “свеженькое” заявление одного экого “продвинутого” сталиниста, что “в наше эпоха интеллект человека тоже превращается в оружие производства”! [Интеллект – мыслительные способности человека]. Чем человек выделяется от попугая? по-видимому, тем, что, в отличие от попугая, осмысливает подаваемую ему информацию. Любопытно, из каких ключей эти горе-материалисты черпают свои познания, невзначай не из “трудов” теперешних буржуазных экономистов? Если интеллект стал оружием производства, то наш “продвинутый” сталинист, ничего не приобретая, зараз превращается в толстосума, настолько ровно помимо уже упомянутого оружия производства, он “становится” обладателем, по крайней мере, ещё двух: органа, какой предназначается оружием производства ребятенков и органа, какой предназначается оружием производства глупостей. А ровно дойдёт задевало до экспроприации экого богатства…. М-м…. важнее зараз, поколе ещё не поздно, отказаться от своих слов. Шутки шутками, однако и первые, и вторые, именуясь коммунистами, дискредитируют не редко это слово, однако и само учение Маркса. Что поделаешь, если сталинисты не соображают, что быть коммунистом, в первую очередность, означает быть последователем и пропагандистом марксова учения, а не сталинских мелкобуржуазных догм. однако если бы задевало ограничивалось редко этим! Продолжая кликать себя коммунистами и объявляя Сталина последователем и учеником Ленина, продолжая отождествлять сталинский политический порядок с научным социализмом Маркса, сталинисты, тем самым, выносят ответственность за все кровоточивые сталинские злодеяния на марксизм. однако тем самым они превращают марксизм в застращивало для миллионов рабочих. Вот мракобесное содержание исторической работы сегодняшних сталинистов! Сталинисты, величая себя коммунистами, на деле выступают ровно антикоммунисты! кликать себя коммунистом это ещё вовсе не означает быть таковым в яви. Тысячу один-одинехонек произнесите: халва, халва, халва, - во рту от этого слаще не станет. суть великая разница между тем, что народ воображают о себе и тем, чем они в яви являют. Этим горе-коммунистам и горе-материалистам не мешало бы напомнить слова Маркса, что в обществе вечно царствуют идеи царящего класса. А тяни сталинский идейный хлам, подлакированный под марксизм, возник на свет в качестве государственной идеологии собственно в годы правления сталинской камарильи, после того ровно она, заняв руководство в партии и в Советах, реализовала переход с положения подчинённой партийной бюрократии на тезис царящего класса, т.е. преобразилась из партийной бюрократии в свежеиспеченный командующий класс. Этот переход эмпирически обнаруживается в двух моментах. Во-первых , в определённой функции [разделение труда], кою выполняла эта камарилья во всей системе коллективного хозяйства: управление трудом и оружиями производства. “Классами прозываются великие группы людей, разнящиеся по их месту в исторически определённой системе коллективного производства, по их взаимоотношению (большей долею закреплённому и оформленному в законах) к оружиям производства, по их роли в социальной организации труда, а итак, по способам получения и размерам той доли коллективного обилия, коей они располагают. Классы, это таковские группы людей, из коих одна может себе присваивать труд прочий, благодаря несходству их места в определённом укладе коллективного хозяйства”. [1] Во-вторых , в своей неподконтрольности и политической самостоятельности, ровно от самого пролетария класса, настолько и от всех сидящих масс. Уничтожение сталинской камарильей революционного авангарда пролетария класса и, тем самым, политического контроля со сторонки пролетария класса – вот оригинальное содержание политического контрреволюционного переворота, осуществлённого сталинистами в Советской республике. однако горе-коммунисты и горе-материалисты этого в упор не замечают. приглядитесь к сталинским идеологам, - этим поборникам “сталинского социализма”. Они вовсе не рассчитывают просвещать рабочих с мишенью пробуждения их классового сознания, с мишенью поддержать организоваться работнику классу в самостоятельную политическую силу. таковскую работу можно выполнить редко посредством пропаганды марксизма. однако собственно это сталинисты и не могут себе позволить, настолько ровно возьмись они за выполнение таковой работы, на всяком шагу они непроизвольно стали бы разоблачать сталинизм, итак, и самих себя. К тому же в качестве политической силы они рассматривают не пролетарий класс, а самих себя. Они алкают командовать и заправлять рабочим классом. оттого вся их деятельность по взаимоотношению к работнику классу осуществляется на поповский манер: запугивая ужасами капитализма, они призывают рабочих стать под знамёна сталинизма. Кем были ещё в недалёком прошедшем, эти сталинские идеологи: журналистами, преподавателями в вузах, кои под вывеской “марксизма-ленинизма” вдалбливали в головы студентам идеологию сталинизма, партийными работниками? Они были идейными попами КПССовской верхушки. Их “благими” намерениями вымощена стезя в сталинскую казарму. Они грезят о реставрации “сталинского социализма”. Они, несомненно же, мнят занять в реанимированном сталинском государственном аппарате управления привилегированное местечко. отдаленнее этого их интересы не подходят. Рабочим же в этой системе “сталинского социализма” опять будет уготована удел наёмного пролетария скота. Для идеологов сталинизма всё зрелище о социализме воплощается в опекающем о них царстве. Вот вам и доведённая до своей безусловной фигуры дюринговская идея праведного распределения, - сталинское земля, – вот предел их мечтаний. “Всякое распределение объектов потребления убирать вечно лишь следствие распределения самих обстоятельств производства. Распределение же остатних выражает норов самого способа производства. хоть, капиталистический способ производства покоится на том, что вещественные обстановка производства в фигуре собственности на капитал и собственности на землю будут в десницах нерабочих, в то эпоха ровно масса обладает редко собственным обстоятельством производства – рабочей насильно. один-одинехонек элементы производства распределены этаким образом, то отсюда само собой вытекает и современное распределение объектов потребления”.  [2] “Индивидуум, принимающий участие в производстве в фигуре наёмного труда, участвует в провиантах, в плоде производства, в фигуре заработной платы. Структура распределения всецело определяется структурой производства…”.[3] “Если же вещественные обстановка производства будут составлять коллективную собственность самих рабочих, то в плоде выйдет также и распределение объектов потребления, отличное от нынешнего. Вульгарный социализм (а от него и кой-какая доля демократии) перенял от буржуазных экономистов манеру рассматривать и трактовать распределение ровно нечто суверенное от способа производства, а отсюда изображать задевало настолько, будто социализм обращается велико вкруг спросов распределения”. [2] В их понятии собственно земля изображает тончайшей социальной инстанцией справедливости, какая может вознести их над рабочим классом, гарантировать льготами и защитить их от пролетария класса. Впрочем, в нашей истории сталинской камарильей подобные мерзости уже проделывались. Для марксиста же земля – это исторически уложившийся, с возникновением классов, паразитический нарост на теле общества, какому, будучи перестроенному революционным пролетариатом в пролетарское полугосударство, при построении социализма суждено будет отмереть. Для марксиста тончайшей социальной инстанцией изображает коммунистическое общество равных. земля – это политический орган господства одного из классов. Социализм же - это упразднение классов. однако с упразднение классов, за ненадобностью отмирает и само земля. Для марксиста социализм убирать отрицание царства, а не его переименование в “социалистическое” на сталинский манер. маковка 2. О НАШИХ несогласиях. нынче все российские "коммунисты" [читай сталинисты], безусловно, почитают себя материпрофессиональная уборка коттеджей